مجمع البحوث الاسلامية

26

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

ماء كان . ومن معاني الفعل حمّم : أ - حمّمت الأرض : بدا نباتها أخضر إلى السّواد . ب - حمّم الغلام : بدت لحيته . ج - حمّم الرّأس : نبت شعره بعد ما حلق . د - حمّم الفرخ : نبت ريشه . ه - حمّم الماء ونحوه : سخّنه . و - حمّم الرّجل : سوّد وجهه بالفحم . هذا الحمّام كبير ، هذه الحمّام كبيرة ويخطّئون من يقول : هذه الحمّام كبيرة ، ويقولون إنّ الصّواب هو : هذا الحمّام كبير ، اعتمادا على قول عبيد بن القرط الأسديّ ، وكان له صاحبان دخلا الحمّام ، وتنوّرا بنورة فأحرقتهما ، وكان نهاهما عن دخولهما فلم يفعلا . [ ثمّ استشهد بشعر ] واعتمادا على ما قاله سيبويه ، والصّحاح ، وابن سيده ، ومفردات الرّاغب الأصفهانيّ ، والمختار ، والقاموس ، والوسيط . ولكن : قال آخرون : إنّ الحمّام مؤنّث ، جاء في اللّسان : « قال ابن برّيّ : وقد جاء الحمّام مؤنّثا في بيت ، زعم الجوهريّ أنّه يصف حمّاما ، وهو قوله : فإذا دخلت سمعت فيها رجّة * لغط المعاول في بيوت هداد وذكر ابن الخبّاز أيضا أنّ الحمّام مؤنّث . والحقيقة هي أنّ الحمّام يذكّر ويؤنّث ، كما قال المغرب ، واللّسان ، والمصباح ، والتّاج ، والمدّ ، ومحيط المحيط ، وأقرب الموارد . وذكر المصباح وأقرب الموارد أنّ التّأنيث أغلب . وقال محيط المحيط : قد يؤنّث . ويجمع الحمّام على : حمّامات . الحميم : الماء الحارّ والبارد ويخطّئون من يقول : إنّ معنى الحميم هو الماء البارد ، ويقولون : إنّه الماء الحارّ ، اعتمادا على ورود الحميم في القرآن الكريم بمعنى الماء الحارّ أربع عشرة مرّة ، كقوله تعالى في الآيتين 24 و 25 من سورة النّبأ : لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً وَلا شَراباً * إِلَّا حَمِيماً وَغَسَّاقاً . الغسّاق : ما يسيل من صديد أهل النّار . واعتمادا على ورودها أيضا في معجم ألفاظ القرآن الكريم ، والصّحاح ، ومعجم مقاييس اللّغة ، والأساس ، والنّهاية ، والمختار ، والمصباح ، والوسيط . ولكن : قال أبو العبّاس ثعلب : سألت ابن الأعرابيّ عن الحميم في قول الشّاعر : وساغ لي الشّراب ، وكنت قدما * أكاد أغصّ بالماء الحميم فقال : الحميم : الماء البارد . وقال الأزهريّ : الحميم عند ابن الأعرابيّ من الأضداد ، يكون الماء البارد ويكون الماء الحارّ . وكان ابن الأنباريّ قد سبق الأزهريّ بقوله في كتابه « الأضداد » إنّ الحميم من الأضداد . وأيّدهم في ذلك كلّ من اللّسان استشهد بالبيت ، والقاموس المحيط ، والتّاج والمدّ استشهدا بالبيت ، ومحيط المحيط ، ومتن اللّغة ، والتّضادّ استشهد بالبيت أيضا .